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经验告诉我们,大凡初读诗的人,没有不喜欢李白的,一接触就喜欢；对杜甫,就必须阅历深了,读书多了,年纪大些了,才能爱好。原因就在李白除了那样磅礴的气魄,创造的诗境之外,又用了这样明白如话的句子,读起来,就像我们自己嘴里哼出来似的。“清水出芙蓉，天然去雕饰”，古人就已经用李白自己的诗句来称道李白了。

题记

楔子

中国人民热爱的诗人

先给李白画一个素描

李白的故乡和他的少年生活

壮年的漫游

——学道和从政的矛盾

李白在长安

——李白对盛唐的政治之认识

漫游生活的第二期

——更多的暴露和批判

天宝之乱和永王磷的一幕

——李白的爱国思想

李白的诗

——和民歌的关系，和魏晋六朝诗的关系，文学史上的地位

简单的结论

附 道教徒的诗人李白及其痛苦

序

导论

疯狂，梦境和艺术世界的相通与相异

李白的本质 生命和生活

异国的精神教养

游侠

所谓豪气

李白求仙学道的生活之轮廓

道教思想之体系与李白

失败了的鲁仲连

——李白的从政

李白的文艺造诣与谢胱

李白 寂寞的超人

李白的情感生活

李白的友谊

了解李白之杜甫

李白之身后

李白和山东

李白的风度和勤学

李白与一般诗人之共同点

李白之痛苦

附2 李白研究中的常青树

——谈李长之的《道教徒的诗人李白及其痛苦》”

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片言苟会心，掩卷忽而笑。

少年早欲五湖去，见此弥将钟鼎疏。

李白最喜欢谈。在崔宗之的同一诗里就说：“清论既抵掌，玄谈又绝倒。分明楚汉事，历历王霸道。”这是说他爱发议论，能谈哲学。熟悉汉高祖楚霸王那样的历史故事，又能谈一套政治理论。据李白自己的记载，他一个本家弟弟李令问曾经醉中问他：“哥哥的五脏都是绣花缎吗？要不，为什么开口就说得那样漂亮，下笔就那样哗哗不止呢？”他也大笑，自己承认了。

李白喜欢穿紫袍子。他曾在金陵（现在的南京），把自己的紫皮袍拿去换酒，“解我紫绮裘，且换金陵酒。酒来笑复歌，兴酣乐事多”。他也曾穿着这紫皮袍去看朋友，“草裹乌纱巾，倒披紫绮裘。两岸拍手笑，疑是王子猷”。这是说他潦潦草草地把黑纱在头上一缠，紫皮袍随便一穿，人们见了，是一阵哄笑，竟以为是晋朝那位爱看雪景又最有豪兴去访友的王子猷呢。这两处都是他自己的记载。

李白还常带着刀子。这是因为他会武术，也杀过人，恐怕还在过下层社会组织。崔宗之的诗里就说他“袖有匕首剑”。

又因为李白曾经长期间学过“道”——中国道士那一套的“道”，所以他有一套道士的制服，魏万曾这样记载。他经常带着道书，以及道士炼丹用的药等，他同时的一个诗人独孤及就这样记载着他的行装。

编辑推荐

《李白传》是文学史家李长之先生的《道教徒的诗人李白及其痛苦》和《李白》两书的合集。书中收录了《中国人民热爱的诗人》、《李白在长安——李白对盛唐的政治之认识》、《李白的诗——和民歌的关系，和魏晋六朝诗的关系，文学史上的地位》等文章。经验告诉我们，大凡初读诗的人，没有不喜欢李白的，一接触就喜欢 对杜甫，就必须阅历深了，读书多了，年纪大些了，才能爱好。原因就在李白除了那样磅礴的气魄，创造的诗境之外，又用了这样明白如话的句子，读起来，就像我们自己嘴里哼出来似的。“清水出芙蓉，天然去雕饰”，古人就已经用李白自己的诗句来称道李白了。

书籍介绍

经验告诉我们,大凡初读诗的人,没有不喜欢李白的,一接触就喜欢；对杜甫,就必须阅历深了,读书多了,年纪大些了,才能爱好。原因就在李白除了那样磅礴的气魄,创造的诗境之外,又用了这样明白如话的句子,读起来,就像我们自己嘴里哼出来似的。“清水出芙蓉，天然去雕饰”，古人就已经用李白自己的诗句来称道李白了。