琴史 (宋)朱长文 著；林晨 编著 音乐（新）艺术 正版图书籍 中华书局 下载 pdf 百度网盘 epub 免费 2025 电子版 mobi 在线

《中华生活经典:琴史》内容简介：当初卫灵公将去晋国，在濮水上住了下来。半夜时分听到弹琴声，问身旁的人，都说没听见。于是召师涓来问原因，并说：“那音乐意境美妙得有如鬼神，请你为我把它记下乐谱。”师涓说：“好。”第二天，师涓回报说：“我已记下来，可是还未练熟，请再住一晚练习它。”因此又住一晚。第二天，回报说：“我练熟了。”于是去晋国朝见晋平公。晋平公在施惠之台上摆酒为卫灵公接风。酒饮至酣畅痛快之时，卫灵公说：“我这次来听到一支新曲子。请让我的乐师为你演奏。”就叫师涓取琴弹奏。

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夫鼓琴之时，虽无人，须畏惧如对长者，则音韵雅正，可以感动幽冥。揽琴在膝，身须卓然。乃定神绝虑，情意专注，指不虚发，弦不误鸣。凡打弦轻重，相似往来，不得不调。用指兼以甲肉，甲多则声乾，肉多则声浊。甲肉相半，清利美畅矣。左右手於弦，不可太高，亦不可低弦。不疾不徐，平臂调畅。暗用其力，戒於露见。

夫琴之甚病有七。弹琴之时，目睹於他，瞻顾左右，一也。摇身动首，二也。变色惭怍，开口怒目，三也。眼色疾遽，喘息粗悍，进退无度，形神支离，四也。不解用指，音韵杂乱，五也。调弦不切，听无真声，六也。调弄节奏，或慢或急，任己去古，七也。此皆所甚病，病去则可以为能也。

自周道既忘，礼乐大坏，更秦燔毁，寂无遗绪。历代以来，有制为准弦以定律者（指按弦发音原理的定律法。弦律所用的正律器称为“弦准”或“律准”，简称“准”，即此句中的“准弦”）有参校古器以立度者，有累积秬黍以合尺者。制为准弦以定律，则患乎奥远而难继；参校古器以立度，则患乎咫寸之难壹；累积秬黍以合寸，则患乎大小之不齐。议论分分分，莫适其正。

孔子一生不停地歌唱，无论得志或失意，皆赋之于琴，赋之于声。孔子用其理论建立了

“乐”的理想境界，但却用其一生生动地阐释了“情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之，永歌之不足不知手之舞之，足之蹈之也”（《诗·大序》）。没有华丽的言语，没有高深的理论，简单，却真实不虚。以致朱长文最终言道：“读《龟山》之辞而哀至圣往

之不得位；听《将归》之歌而伤浊世之多险难；闻《猗兰》之名而叹盛德之不遇时也。”乐动于中，这就是孔子留给我们的平实却深邃的“乐”的真意。

余尝读《龟山》之辞而哀至圣之不得位；听《将归》之歌而伤浊世之多险难；闻《猗兰》之名而叹盛德之不遇时也。

师旷，字子野，晋人也。生而失明，然博通前古，以道自将，谏诤无隐。或云，尝为晋太宰。传其于乐无所不通，休咎胜败，可以逆知。晋人闻有楚师，师旷曰：不害，吾骤歌北风，又歌南风，南风不竞，多死声，楚必无功。已而果然。至于鼓琴，感通神明，万世之下，言乐者必称师旷。

始卫灵公将之晋，舍于濮水之上。夜半，闻鼓琴声，问左右，皆不闻。乃召师涓问其故。且曰：其状似鬼神，为我听而写之。师涓曰：诺。明曰曰：臣得之矣，然未习也，请宿习之。因复宿，明曰报，曰：习矣。

即去之晋，见平公，平公置酒于施惠之台。酒酣，灵公曰：今者来闻新声，请奏之。即令师涓援琴鼓之。未终，师旷抚而止之曰：此亡国之声，不可听。平公曰：曷知之。师旷曰：师延所作也。商纣为靡靡之乐。武王伐纣，师延东走，自投濮水而死。故闻此声必于濮水之上。平公曰：愿遂闻之。师涓鼓而终之。平公曰：此何声也。师旷曰：此谓《清商》者，不如《清徵》，一奏之，有玄鹤二八，集于廊门；再奏之，延颈而鸣，舒翼而舞。平公大喜，问曰：音无此最悲乎？师旷曰：不如《清角》，昔者黄帝以大合鬼神。今君德义薄，不足以听。听之将败。平公曰：愿遂闻之。师旷不得已，援琴而鼓之。一奏之有白云从西北起，再奏之风至而雨随，飞坠廊瓦，左右皆奔走。平公恐惧，晋国大旱，赤地三年。

然则琴者，乐之一器耳。夫何致物而感祥也。曰：治平之世民心熙悦，作乐足以格和气；暴乱之世，民心愁蹙，作乐可以速祸灾，可不戒哉？世衰乐废，在位者举不知乐。然去三代未远，工师之间，时有其人若师旷者，可不谓贤哉？及夫乱久而极，虽工师亦稍奔窜，是以挚、干、缭、缺之俦相继亡散。而孔子惜之也。

子期夜闻击磬者，声甚悲。旦召问之：“何哉？子之击磬若此之悲也。”对曰：“臣之父杀人而不得，死，臣之母得而为公家隶，臣得而为公家击磬。臣不见母三年于此矣。昨日偶睹之，意欲赎之，无财，又身为公家之有也，是以悲也。”子期曰：“悲在心，非手也，非木非石也。悲于人而木石应之，以至诚故也。”

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《中华生活经典:琴史》内容简介：当初卫灵公将去晋国，在濮水上住了下来。半夜时分听到弹琴声，问身旁的人，都说没听见。于是召师涓来问原因，并说：“那音乐意境美妙得有如鬼神，请你为我把它记下乐谱。”师涓说：“好。”第二天，师涓回报说：“我已记下来，可是还未练熟，请再住一晚练习它。”因此又住一晚。第二天，回报说：“我练熟了。”于是去晋国朝见晋平公。晋平公在施惠之台上摆酒为卫灵公接风。酒饮至酣畅痛快之时，卫灵公说：“我这次来听到一支新曲子。请让我的乐师为你演奏。”就叫师涓取琴弹奏。