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　　本书是梁宏达在《老梁看电视》《老梁观世界》《老梁说天下》《老梁故事汇》等节目中相关内容的汇编。既保留了老梁睿智、犀利、幽默，酣畅淋漓的风格，又将口语化的内容进行了二次加工，使内容更加符合实体书特点。

本卷主要是老梁对十二生肖的点评，在本书中，老梁提出了很多新颖的观点，如十二生肖两两配对之后其特点互补，从中体现了做人的智慧，既从全新的角度颠覆了我们对十二生肖传统上的认识，又分析得有理有据，可读性极强。

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猴与鸡：原则和变通的互补

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　　梁宏达，人称老梁，1972年出生。著名主持人、出版人、媒体评论人，曾任《当代体育》《乒乓世界》等杂志主编、总策划。2003年起开始进军广播、电视界，历任《直播中国》《新闻观潮》《体育评书》等栏目主持人。近年来在多家省级电视台开办《老梁观世界》《老梁说天下》《老梁故事汇》等栏目。其点评涉及时事、人物、体育、文化等多种领域，以独到观点和犀利幽默的语言著称。2013年，梁宏达获《新周刊》2012年中国电视榜“*时评节目主持人”称号。

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　　为何说“十羊九不全”？

　　民间有句话，叫“十羊九不全”，好像属羊就不好似的，这个准不准呢？一点都不准，那它怎么能留传这些年？有一种说法，袁世凯属羊的。这个袁世凯是阴历八月份的，民间有迷信，说这个七八月份的羊好，其他月份不行。七八月份有草吃啊，那么说“十羊九不全”，跟这个有什么关系呢？大有关系。

　　孙中山带领同盟会，千辛万苦搞辛亥革命，推翻帝制，建立了共和。那革命的胜利果实呢？被袁世凯给窃取了，袁世凯当皇帝了。虽然当了83天皇帝后就一命呜呼了，可是他毕竟当了。孙中山的同盟会一看袁世凯要复辟帝制，都骂袁世凯。当时革命有这么一种现象，你得学陈胜、吴广，往鱼肚里塞东西，抽出一个纸绢，“大楚兴，陈胜王”，这才能够获得没文化老百姓的认可。当时为了咒袁世凯能早点下台，说这羊命运不好，该杀。

　　还有一种说法，说是跟慈禧太后有关。

　　为什么说慈禧太后呢？慈禧太后就属羊，凡是帝王一级的，都有点忌讳。慈禧太后忌讳什么呢？忌讳属虎的。那慈禧太后为什么忌讳属虎的人呢？她是属羊的，我们经常说羊入虎口，虎跟羊相克。老虎吃羊不跟玩儿似的？所以慈禧太后在后宫里边查宫女，凡是属羊的留下，凡是属虎的赶走。身边太监里边，谁要是说他属虎，那都不待见。据说李莲英就属虎，他为了取悦慈禧太后，说奴才不是属虎的，我属兔的，隐瞒一岁，来取悦慈禧太后。

　　在后宫里边，属虎的不能存在，对属羊还善待。那御膳房里，得有羊肉啊，羊肉不能叫羊肉，慈禧太后给羊肉起名，叫福肉寿肉。当时有的朝臣立了功回来了，慈禧太后封赏的时候问一句，你属什么的？奴才是属虎的，属虎的不行，回去，也不赏赐了。

　　属虎的本来就有罪过，立点功应该的。将功折罪，回去吧，就这样。最滑稽的是，我们都知道慈禧太后喜欢京戏，无谭不欢，没有谭鑫培她就不高兴，而且慈禧太后听戏很内行。但是由于她的忌讳，跟羊有关的戏曲，要是主人公命运不好就不能唱。比方说《苏武牧羊》，把苏武弄到北海边去了，十八年，这个戏不好，带羊字，这出戏不能唱。而且最滑稽的是，大家都知道《玉堂春》——“苏三离了洪洞县”就是这出戏里的词。这跟羊一毛钱关系也没有啊。也不行。因为苏三起解以后，大人断案，就要把她接走，苏三有句唱词：“我好比羊入虎口，一去不还。”

　　这句慈禧太后一听，什么玩意儿，不行，不行，不能唱这个，逼着戏班子的人给改词。改成什么？改成“我好比入网的鱼儿一去不回”。这句唱词在慈禧太后之前那些年，都唱的是“羊入虎口一去不还”，从慈禧太后到现在，都唱成“入网的鱼儿一去不回”，慈禧太后就忌讳到这程度。

　　那这“十羊九不全”，跟她有什么关系呢？慈禧太后不是属羊嘛，咱们一翻课本，“量中华之物力，结与国之欢心”，慈禧太后没干多少好事。可是慈禧太后稳稳当当一辈子享尽荣华富贵，垂帘听政多少年，又有权又有势又有钱，可以说是齐天之福，她都享受了。这么一个给中国历史没留下太好影响的人，居然得享荣华富贵，所以有人说慈禧太后命太好了，运气太好了。她属羊，并不是属羊的人好运气，是别人的好运气，她一个人都给占了，所以自她之后，属羊的人命就不好了。所以说“十羊九不全”，是来自于慈禧太后。

　　为什么有人说“十羊九不全”呢？那是出于各种各样的目的。你琢磨琢磨，十二生肖是十二年，羊占其中一份，要是12个人里边有一个属羊的，这人的命就肯定不好，那你说他得冤成什么样？中国有13亿人呢，属羊的人多少？平均分配，至少有1亿人属羊，这1亿人命都不好？这上哪儿说理去？不可能。所以说大家千万不可相信什么“十羊九不全”这种胡说。

　　跟“十羊九不全”相反的是，羊好养活，你看内蒙古的牧民，养羊的最多，羊的生命力最旺盛。克隆动物，第一个克隆的动物是什么？克隆了一只多莉羊。为什么克隆羊？因为如果克隆别的动物，保不齐克隆下来先死了呢？羊的生命力强，它的细胞里边构架比其他动物合理，极容易繁殖生长。所以说克隆第一个动物是羊，这是有道理的。

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编辑推荐

　　十二生肖有什么来历？为什么没有猫？属羊的真的命不好吗？十二生肖两两相对，有什么禁忌？……主持人老梁独辟蹊径，口吐莲花，为您讲解趣谈十二生肖的千年文化史。

书摘插图

前言

　　序：

　　十二生肖大比拼

　　正月里来闹新春，十二生肖拜大年，都说自己本领强，争前恐后不相让。我写这本书的目的，就是特意设个擂台，让十二种动物来比拼一下，请读者朋友充当裁判，看看谁的本领最大。

　　说到十二生肖里谁的本领最强，龙觉得自己最有发言权：我能呼风唤雨，撒豆成兵，普天下的老百姓把我奉为他们的祖先，他们称自己是龙的传人。那么人类为什么那么崇拜龙呢？

　　其实在现实生活当中，我们知道龙根本就不存在，龙汇集了人们的多种想象，比如它身上有鱼的鳞、鹰的爪、狗的鼻子、狮子的鬃毛，结合了多种动物的特征。为什么要把这些特征糅到一起呢？上古的时候盛行图腾崇拜，比如大禹的部落叫有熊氏，崇拜一头熊，其他部落各有各的崇拜。最终民族融合，形成一个至尊无上的类似于皇帝的位置，他的图腾比所有的部落都要高。那么崇拜什么呢？从所有部落崇拜的动物上面都吸收一部分特点，结合出来一个不存在的龙。因为不存在，所以至尊无上。这是早期皇权意识和龙结合的一个产物。为什么他要搞一个不存在的动物？因为这才是真正高高在上。只要存在就不能说它高高在上，因为我们知道一物克一物，万物相生相克，而不存在你怎么克我？所以龙代表了至高无上。就像人们经常说最好吃的是什么？龙肝凤胆。凤不存在，龙也没有肝。你说这东西最好吃，难免有人一尝，说这什么呀，我不爱吃。只要现实当中存在，你就不能说它最好吃。我们说自己是龙的传人，都很骄傲。如果说我们是狗的传人、猫的传人、熊的传人，这也不好听。龙是虚幻缥缈的，可以给我们无限崇拜的可能。

　　龙的至尊地位确实让它占尽了优势，可并不是所有的生肖都买账。兔子说高高在上就了不起？要说本领大还得看我的，单凭我兔子的这个名号就成就了古代一位伟大的君王。那么兔子的名字是怎么来的？有人说，那谁知道？老天把它生下来它就叫那么个名。不是，兔子的名字是有来历的，兔子这俩字其实是“吐子”。这是怎么回事呢？这是《封神榜》里的故事。我们知道夏、商、周三代，每到末世都出一个昏君，夏朝末夏桀是昏君，商朝末商纣是昏君。商纣时期有东、西、南、北四路诸侯。其中西伯侯姬昌，就是后来的周文王。天下无道，人们都说，姬昌有能耐，为什么你不反抗纣王？这个时候纣王也怀疑，说姬昌有没有反心呢？于是想到用人质的办法测试，姬昌有一百个儿子，老大叫伯邑考。伯邑考长得非常漂亮，用现在的话说就是帅哥。纣王把这伯邑考叫到自己的都城朝歌，其实就是让他当人质。伯邑考琴艺天下无双，于是纣王让他来教琴，给谁教呢？给我的宠妃妲己。妲己一看这小伙儿这么漂亮就相中了，借着教琴的机会开始调戏人家。

　　可是伯邑考不吃这一套，说请王妃娘娘放尊重点，然后起身说我不教了。妲己恼羞成怒，到纣王那里哭诉，说：“那伯邑考见奴家青春美貌调戏于我。”纣王一听，我正要拿你当人质，你还这么干，就把伯邑考杀了。他这边杀伯邑考，那边把西伯侯姬昌也调到身边了。给他关在哪里呢？河南安阳。那个地方过去叫羑里城，《史记》说“文王拘而演《周易》”，说的就是姬昌被关到羑里的时候，天天拿竹签摆着算卦，把《周易》发明了。纣王把伯邑考杀了之后，为了试姬昌到底有没有反心，看他是不是聪明人，就把伯邑考剁成肉泥，煮熟了，装到碗里给姬昌吃。姬昌知道这是儿子的肉，可是不吃不行，于是姬昌捏着鼻子，忍着心中的痛苦把肉吃了。纣王一看，这都肯做，对我没什么威胁，就把他打回西歧了。回到西歧，姬昌想到把儿子肉吃了，心中既难过又恶心。有一天，迎面吹来了一股风，这股风吹到脸上，心里头难过的他一张嘴吐了三口，就把他儿子的肉都吐出来了。这三口肉掉到地上被风一吹，变成了三只兔子，怎么叫“兔子”呢？把儿子吐出来了，这就是“兔（吐）子”。

　　没想到小小的兔子居然和周文王有渊源，可是不服气的还是大有人在。小老鼠站出来说了，区区一个周文王有什么了不起，要说本事还是我最大，我曾经救过周文王老祖宗的命，他就是华夏民族的祖先黄帝。那么老鼠有什么丰功伟绩呢？

　　在我们生活当中，老鼠是令人讨厌的动物，传播疾病，咬坏东西，偷吃粮食。可是在文学艺术里，老鼠不是这个形象。比如我们经常看的那个美国动画片《猫和老鼠》里边汤姆和杰瑞。你看他们俩斗来斗去的，总是这老鼠把那猫给祸害了。这个过程反映了什么呢？为什么艺术化的老鼠经常是以正面形象出现，而且往往无往而不利呢？因为老鼠从块头、体力、力量上是弱小的，十二生肖里，哪个都比老鼠个头大。除了龙是虚幻的动物，可大可小以外，其他的大到牛，小到鸡，哪个不比老鼠大？所以老鼠在十二生肖里面的地位特殊，它反映了人们对弱小者的一种同情。个头最小的老鼠居然是十二生肖之首。老鼠那么点儿，为什么能在十二生肖里排老大，这是怎么来的？这里边有个传说。

　　黄帝初定天下的时候感觉比较混乱，没有什么准确的记载。他下面有个大臣叫仓颉，黄帝命仓颉造字。据说仓颉造字的时候鬼神皆惊，说人类掌握了文字，有文化记载了，鬼神的地位就不稳固了。所以仓颉造字是个大事。造好了字以后，新的麻烦来了。老百姓学这些字太费劲，不识字的多。那怎么让老百姓用字来规范自己的生活呢？比方说这是哪一天，这是哪一月，这是哪一年。仓颉说这样吧，天干配地支，尽管就这么二十来个字，有的老百姓也记不住。黄帝一看这不行，怎么能让他记住呢？想了个办法，生活当中经常见到一些动物，每一个动物就代表一年。用哪十二个动物代表十二个年份呢？黄帝说这样吧，大年初一早晨就在我住的宫殿前面，在这广场上召开一次选秀，所有的动物都来比一比，哪种动物大家熟悉好记，就用哪个。其实黄帝在底下颁布了规则，意思得拿我这规则当回事，你得来报名。另外也是要看哪个动物勤奋，谁来的早就把谁排前头，反正截止到来报名的第十二个为止，前十二个动物就是代表十二个年份的动物。命令下去了之后，大年初一早晨这些动物就来了。老牛最勤奋，半夜三更就起来了，第一个来了。后边是老虎、兔子、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、猫。头十二个是这十二种动物，陆陆续续都来了。于是代表年份的动物就从牛开始，截至到猫为止，这老鼠哪儿去了呢？老鼠头天晚上偷吃偷喝，偷了一瓶酒，喝多了睡过头了。早上起来一看，记得有这事，赶过去看，各种动物都来了。老鼠一看，这轮不上我了。但是老鼠是贼，贼不走空啊，“我不能白来，”它就钻到黄帝仓库里去了，“我找点吃的。”四下一看，青铜器那些它啃不动；有两根蜡烛，挺粗挺高的，就上去咬这蜡烛。为什么？能咬动，磨磨牙。老鼠把蜡烛咬两个大窟窿，发现这也不好吃。转一圈，没别的吃。这时候，它困劲儿上来了，在仓库一角，有一缕阳光射进来，老鼠就躺这儿睡着了。而黄帝初步拟定了这十二种动物作为十二生肖的代表。说这事定下来了，可喜可贺呀，搞个庆典吧。他吩咐大臣取香烛，说我要拜祭天地。大臣就到库房里拿喜烛来了。这喜烛是谁给的呢？黄帝的对手蚩尤。蚩尤打不过黄帝，暂时表示归顺，给黄帝送了一些礼物，其中有这么一对喜烛。可是他没安好心，在这喜烛里边放了上古时期那种只要沾火就炸的东西。结果，这大臣拿出这蜡烛后，从里面撒出来一些粉末，一看是炸药。他一想坏了，这个蚩尤送这对蜡烛没安好心，只要把它点着了，所有人就都炸死了。

　　他一看上面有俩窟窿露出来了，知道这是老鼠给咬的，就赶紧向黄帝汇报。黄帝惊出一头冷汗，这要是点着了，所有的人都被炸了。黄帝说老鼠立大功了，就找这老鼠。在仓库里一找，老鼠在这儿睡觉呢。老鼠一听要找它吓坏了，以为要追究把蜡烛咬坏的罪名。后来一看是黄帝要赏自己，老鼠雄赳赳气昂昂就出来了。黄帝说你立了这么大功，没你我们全完蛋了，这样吧，十二生肖以你为首，就把老鼠排第一。往下牛、虎、兔……一直到狗、猪。这回猪变成第十二个了，猫本来排第十二，被老鼠顶到第十三，猫就没排上。所以自那以后猫鼠结仇，猫一看耗子就要吃。它想通过自己的能耐，把耗子吃尽了抓尽了，自己上来当第十二位生肖。因为这十二生肖是黄帝封的，得仪表堂堂，所以猫在那以后，一边吃耗子，一边注意自己的仪表，经常没事梳头洗脸的。这些尽管是传说，其实反映了一个道理，虚拟世界里的老鼠，你看着是弱小的，它却干了很多大的动物干不了的事。这一点体现了中国人生存观念当中微妙的阴阳平衡。

　　没想到，这个一丁点儿的小老鼠竟然救过人类祖先的命，还真是老鼠不可貌相，海水不可斗量。不过即便这样，还是有人表示不服，这回站出来反对的是小狗。“凡事都要讲证据，你们说的都是千百年前的事情了，躺在功劳簿上有什么意义呢。要说本领大还是我们犬类，我们自古以来就是人类的好助手，并且到现在为止还是在协助人类工作。我们与人类之间有许多可歌可泣的故事，老鼠怎么能比得了呢？”

　　其实在十二生肖里边，狗引起的争议是最大的，因为在东西方文化里边，狗的概念绝对不一样。比方说，中国一说狗，“狗眼看人低”、“狗仗人势”、“狗腿子”，好词少。可是西方人认为，狗是最忠诚的。比如人们都喜欢看的《南极大冒险》，那个片子也是催人泪下的片子。讲的是科考人员到了南极，有那么七八只雪橇犬，就是我们说的哈士奇。这种狗很有意思，它不会叫，只能像狼一样发出“呜呜”的声音，但是这种狗你要让它工作起来，比如拉雪橇，它撒欢儿似地玩，觉得这是一种乐趣。所以有人说哈士奇是一种很“二”的犬，这很有道理。电影里，由于气候发生大的变化，飞机载不了那么多东西，没办法，人们只能把这几只犬留在南极，但是走了之后，犬的主人心里难受，一直想把这些狗找回来。隔了半年多，回去找这些狗了，结果这些狗在南极活下来了，而且再次见到主人之后非常高兴。当时这个电影最令我们激动的，是这狗抓海鸟，那一幕体现了《孙子兵法》的精髓。我还记得在电影院里看时，那狗终于把海鸟抓住了，下边一片掌声，是看电影的人自发的掌声。结尾的时候人把狗拉走了，狗和人之间那种很温暖的感觉，让所有看这个电影的人都觉得心里热乎乎的，非常感动。我们有些人看电影的习惯不好，比如刚出结束字幕，就站起来穿衣服走。可是那天《南极大冒险》结束的时候，现场走的人很少，大家集体坐在那儿把字幕看完。其实这是大家心里向这些忠诚的雪橇犬致敬，也是向那些爱护雪橇犬的人致敬。

　　在我们的生活当中，狗成了我们的一个宠物，很多人爱护狗，也有很多人养宠物的时候特别不注意。在这里我特别提醒一点，你养它你就得爱护它，你就得对它负责任。如果你不能对它负责任，你就不要养它，不要因为搬家或者家里的女人生孩子便把它遗弃。你要这关过不了，当初你别养。这样的话你不用承担这个责任，也不必遭受良心的谴责。

　　所以说养狗，你要像对自己家孩子一样对它负责到底。因为狗的一生没有那么长时间，他可能只有那么十几年的寿命。你想，你出去吃饭、喝酒、交朋友、谈恋爱、工作，你的世界缤纷多彩，可是你养的狗独自在家里，它的世界只有你自己，你不照顾它谁照顾它？从对待动物的人道主义出发，也可以看出我们人类进步的幅度。

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书籍介绍

本书是梁宏达在《老梁看电视》《老梁观世界》《老梁说天下》《老梁故事汇》等节目中相关内容的汇编。既保留了老梁睿智、犀利、幽默，酣畅淋漓的风格，又将口语化的内容进行了二次加工，使内容更加符合实体书特点。

本卷主要是老梁对十二生肖的点评，在本书中，老梁提出了很多新颖的观点，如十二生肖两两配对之后其特点互补，从中体现了做人的智慧，既从全新的角度颠覆了我们对十二生肖传统上的认识，又分析得有理有据，可读性极强。