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内容简介:
【编辑推荐】
◆只有《罪与罚》写透了,人人都知道却不敢说的人性阴暗面!
◆《纽约时报》将《罪与罚》评为“世界十部文学经典”。
◆英国《卫报》将《罪与罚》评为“人生必读的100本书”。英国BBC将《罪与罚》评为“有史以来伟大的100部小说”。
◆村上春树、东野圭吾、博尔赫斯、纳博科夫、太宰治、茨威格、伍尔夫、卡夫卡、加缪、萨特、毛姆、黑塞、尼采、鲁迅、余华、木心、高晓松……的人生之书!
◆手冢治虫改编《罪与罚》漫画、李安、伍迪·艾伦、布列松、伯格曼、侯麦、岩井俊二、黑泽明纷纷用电影向陀氏致敬!
◆余华:我20岁的时候,第一次读到陀思妥耶夫斯基。我夜以继日地读完了《罪与罚》。陀思妥耶夫斯基的叙述像是轰炸机一样,向我的思绪和情感扔下了一堆炸弹,把20岁的我炸得晕头转向。那段时间我阅读其他作家的作品时都觉得味道清淡,心想这是什么玩意儿,怎么没感觉?
◆木心:现代人喜欢真实——在陀思妥耶夫斯基以前,以为已写得很真实了,到陀氏一出,啊!文学能那么真实!
◆博尔赫斯:发现陀思妥耶夫斯基就像发现爱情,发现大海那样,是我们生活中一个值得纪念的日子。
◆纳博科夫:陀思妥耶夫斯基对高潮和悬念的设置把握近乎完美。
◆村上春树:作为作家的终极目标是写出陀思妥耶夫斯基式的作品。
◆毛姆:世上再没有比陀思妥耶夫斯基更伟大的作家了。
◆高晓松:在西方,你要说起普希金,说起托尔斯泰,说起果戈里,契诃夫,大家都说哦,俄国的伟大作家,当时你要说起陀爷,陀思妥耶夫斯基,西方人不会觉得他是俄国作家,(西方人)觉得他就是属于他们的,属于全世界的伟大作家。
◆在人类文学史上,《罪与罚》以一段残酷的内心剖白,揭开人类灵魂的全部秘密,被誉为世界心理小说巅峰之作,奠定了陀氏世界文学大师的地位。
◆ 全新精装珍藏版《罪与罚》七大必入理由:
1.资深权威译本,中国外国文学教学研究会理事曾思艺教授倾情翻译!
2.381个详细注释,彻底搞懂《罪与罚》
3.特别附赠【原创作家大事年表】,一张图了解陀氏的传奇一生
4.特别附赠【原创人物关系图谱】,彻底理清复杂的人物关系
5.特别收录【作家亲笔手稿】,真实还原作者创作历程
6.精装双封面酷感装帧,全新篇章页设计编排
7.芬兰进口轻型内文纸,手感柔软,轻盈便捷
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【内容简介】
一把斧头,
一桩震惊全俄的杀人案,
一场人性至暗与至善的交战……
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【名家及媒体推荐】
◆我20岁的时候,第一次读到陀思妥耶夫斯基。我夜以继日地读完了《罪与罚》。陀思妥耶夫斯基的叙述像是轰炸机一样,向我的思绪和情感扔下了一堆炸弹,把20岁的我炸得晕头转向。那段时间我阅读其他作家的作品时都觉得味道清淡,心想这是什么玩意儿,怎么没感觉?——余华(中国当代作家)
◆这确凿是一个“残酷的天才”,人的灵魂的伟大的审问者。——鲁迅(中国现代作家)
◆在陀思妥耶夫斯基以前,以为已写得很真实了,到陀氏一出,啊!文学还能那么真实!——木心(中国当代作家、画家)
◆作为作家的终极目标是写出陀思妥耶夫斯基式的作品。——村上春树(日本作家)
◆陀思妥耶夫斯基对高潮和悬念的设置把握近乎完美。——纳博科夫(美国作家)
◆发现陀思妥耶夫斯基就像发现爱情,发现大海那样,是我们生活中一个值得纪念的日子。——博尔赫斯(阿根廷作家)
◆陀思妥耶夫斯基是心理学家中的心理学家。在他之前,没有哪个肉体凡胎的人知道这么多精神不朽的秘密。——茨威格(奥地利作家)
◆(陀思妥耶夫斯基)从肉体和精神的溃烂处拈出灵魂中的罪恶之虫,并一条条地展示给我们看。——伍尔夫(英国作家)
◆世上再没有比陀思妥耶夫斯基更伟大的作家了。——毛姆(英国作家)
◆读陀思妥耶夫斯基,是一件终身大事。——纪德(法国作家)
◆陀思妥耶夫斯基是唯一教我心理学的人。——尼采(德国哲学家)
◆在西方,你要说起普希金,说起托尔斯泰,说起果戈里,契诃夫,大家都说哦,俄国的伟大作家,当时你要说起陀爷,陀思妥耶夫斯基,西方人不会觉得他是俄国作家,(西方人)觉得他就是属于他们的,属于全世界的伟大作家。——高晓松(中国音乐制作人、作家)
书籍目录:
目录
第一章001
人这种下流的东西,对什么都会习惯的!
第二章107
如果真正都从全方位严加考察——那么,世上还会剩下几个好人呢?
第三章241
有良心的人一旦意识到自己的错误,就会深感痛苦。这也是对他的一种惩罚——苦役之外的惩罚。
第四章349
我并非向你下跪,而是向全人类的所有苦难下跪。
第五章453
人们是不会改变的,而且谁也改变不了他们,不值得为这种事去浪费精力!
第六章555
一旦失败了,任何事情看起来都是愚蠢的!
尾声 675
痛苦和眼泪——这毕竟也是生活啊。
附录
作家大事年表
人物关系图谱
作者介绍:
陀思妥耶夫斯基
(1821—1881)
19世纪俄国文学大师,世界文学巨匠。
他对人类精神痛苦的深度挖掘与揭露是其他所有作家都难以企及的,鲁迅称他是“人类灵魂的伟大的审问者”,伍尔夫说他“从肉体和精神的溃烂处拈出灵魂中的罪恶之虫,并一条条地展示给我们看”。
1859年,他预备要写一部关于一个罪犯的忏悔录,而且自信地认为“这部忏悔录会确立我的名声”。这就是《罪与罚》,一部使他获得世界声誉的重要作品。
《罪与罚》出版150多年以来深刻影响了村上春树、东野圭吾、博尔赫斯、茨威格、加缪、萨特、毛姆、黑塞、尼采、伍迪·艾伦、黑泽明、布列松、侯麦、李安、鲁迅、余华、木心、高晓松……被无数作家、导演和读者奉为永恒的经典,真正的人生之书。
·
译者
曾思艺,资深译者,中国外国文学教学研究会理事。主要译作有《俄罗斯抒情诗选》《尼基塔的童年》《自然·爱情·人生·艺术——费特、尼基京抒情诗选》等。
出版社信息:
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书籍摘录:
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原文赏析:
那些多得不可数计的形形色色的庸人、思想极其幼稚、对什么都是一知半解、却又刚愎自用,他们转眼之间一定会附和最时髦的流行思想,为的是立刻把它庸俗化,为的是把他们有时的确是以最真诚的方式为之效力的一切漫画化。
我为什么这么蠢,既然别人都是愚蠢的,既然我确实知道,他们是愚蠢的,那么我自己为什么不想聪明一些呢?后来我明白了,索尼娅,如果等着大家都聪明起来,那可就等得太久了……后来我又明白了,永远也等不到这一天,人们永远不会改变,谁也改变不了他们,不值得为此伤精费神!是的,是这样的!这是他们的规律……规律,索尼娅!是这样的!……而且现在我知道了,索尼娅,谁的精神刚强、坚毅,谁的智慧超群出众,谁就是他们的统治者!在他们当中,谁敢作敢为,他就是对的。谁能蔑视许多事情,谁就是他们当中的立法者,谁最敢作敢为,谁就最正确!从古至今,一向如此,将来也永远是这样!
征服女人们的心的最伟大和最可靠的办法,这个办法永远不会让任何人失望,无一例外,对所有人都绝对有效。这个办法是尽人皆知的,就是阿谀奉承。世界上没有什么比直言不讳更难,也没有什么比阿谀奉承更容易的了。直言不讳,即使其中只有百分之一的音调是虚假的,那么立刻就会产生不和谐,随之而来的是争吵。而阿谀奉承,即使从头至尾全部音调都是虚假的,可还是让人高兴,听着不会觉得不愉快;哪怕这愉快有点儿肉麻,可还是感到愉快。而且不管阿谀奉承多么肉麻,其中却至少有一半让人觉得好像是真实的。对于各种不同文化程度的人,对于社会上的各个阶层来说,都是如此。
对夫妻间或者情人之间的事,您永远也不能担保。这儿总是有这么一个角落,对全世界始终是个秘密,只有他们两个才知道。
每个人都关心自己,谁最会欺骗自己,谁就能过得最快活。
只是眼界开阔,没有特殊才能,却是一种灾难。
失败了的时候,什么事情看起来都是愚蠢的!
Я не тебе поклонился, я всему страданию человеческому поклонился
我不是向你下跪,而是向人类的一切苦难下跪
”你要知道,那时我老是自问:我为什么这么蠢,如果别人都很蠢,而我既然确实知道他们都很蠢,那我为什么不聪明些呢?索尼雅,后来我知道了,如果等到所有的人都变得聪明,那要等太久……后来我又知道永远不会有这样的事,人是不会改变的,也没有人能够改变他们,不值得耗费精力!是的,就是这样!索尼雅,这是他们的规律……规律!就是这样!……现在我知道,谁智力强精神旺,谁就是他们的统治者。谁胆大妄为,谁就被认为是对的。谁对许多事情抱蔑视态度,谁就是立法者。谁比所有的人更胆大妄为,谁就比所有的人更正确!自古以来就是如此,将来也会永远如此!只有瞎子才看不清!“
拉斯柯尔尼科夫说这些话的时候,眼睛虽然看着索尼雅,但是已经不管她懂不懂了。热病完全攫住了他。他是在悲观的兴奋中。(真的,他不跟人谈话实在太久了!)
按照自然规律,人一般可以分作两类:一类是低级的(平凡的),也就是,可以这么说吧,仅仅是一种繁殖同类的材料;另一类是名副其实的人,也就是有天赋或天才、能在自己的社会上发表新见解的人。当然,这样的分类,可以无尽止地划分下去,但是区分这两类人的界线却相当明显:第一类,也就是那些材料,就其天性来说,一般都是些保守的人,他们循规蹈距,驯服听话,也乐于听话。照我看,他们有义务驯服听话,因为这是他们的使命,对于他们来说,这完全不是什么有伤尊严的事情。第二类人却都会违法,都是破坏者,或者倾向于违法和破坏,这要根据他们的能力而定。这些人的犯罪当然是相对的,而且有很多区别;他们绝大多数都在各种不同的声明中要求为了更好的未来,破坏现有的东西。但是为了自己的思想,如果需要,哪怕是需要跨过尸体,需要流血,那么在他内心里,凭他的良心,照我看,他可能允许自己不惜流血,——不过这要看他思想的性质和规模而定,——这一点请您注意。仅仅是就这个意义来说,我才在自己的文章里谈到了他们犯罪的权利。(请您记住,我们是从法律问题谈起的。)不过用不着有过多的担心:群众几乎永远不承认他们有这种权利,总是会处决或绞死他们(或多或少地),而且这也是完全公正的,这样也就完成了他们保守的使命,然而到了以后几代,这样的群众又把那些被处死的人捧得很高,把他们供奉起来,向他们顶礼膜拜(或多或少地)。第一类人永远是当代的主人,第二类却是未来的主人。第一类人保全世界,增加人的数量;第二类人则推动世界向前发展,引导它达到自己的目的。无论是这一类人,还是那一类人,都有完全同等的生存权利。
似乎很多年以来我们依然身处某种制度迷信之中,深切的迷信着某种制度的建立即可以一劳永逸的让这个国家完美的运作下去
而拉斯科尔尼科夫则信奉着所谓“伟人福音”,意即依靠“超人”的力量来引导和规制社会。所以杀掉一只“虱子”或许是他尝试亲自规制社会的第一步。在我十四岁稚拙的头脑里曾经也设想过凭借我的力量进行一场强制的公民洗脑行动甚至把“坏人”都消灭这样的场景,这样的思想让现在的我战栗不已,这似乎正是一系列人类乌托邦工程的雏形,正是红色高棉的历史和发生在我们父辈身上的故事。这些乌托邦工程的设计师都相信依据人类理性可以操纵甚至消灭某些“人性”,这或许正是最危险的想法。
虚无主义者往往惶惶不可终日,他们往往是那些最脆弱的人,因为任何一种意义仍然还是胜于无意义。我以为,拯救一个虚无主义者的唯一方式就是爱,索尼娅的爱是一种爱,上帝的爱是另一种爱。走出“超人”迷信和制度迷信的过程是我认识到人性和社会都不是我或者谁可以操纵和规制的这一过程,于是我丧失了对社会的全部信心和念想。与此同时我发觉了自己和自然的最本真的联结,唯一的念想即是在国家机器不屑于顾及的地方住进梭罗的木屋或者嬉皮士的村庄,能拯救我的唯一方式即是自然的爱。
鲁迅说:“一读他二十四岁时作的《穷人》,就已经吃惊于他那暮年似的孤寂。到后来,他竟作为罪孽深重的罪人,同时也是残酷的拷问官而出现了。他把小说中的男男女女,放在万难忍受的境遇里,来试炼他们,不但剥去了表面的洁白,拷问出藏在底下的罪恶,而且还要拷问出藏在那罪恶之下的真正的洁白来。而且还不肯爽利的处死,竭力要放它们活得长久。而这陀思妥耶夫斯基,则仿佛和罪人一同苦恼,和拷问官一同高兴似的。这决不是平常人做得到的事情,总而言之,就因为伟大的缘故。但我自己,却常常想废书不观。”
有人曾经向我指出,目前的中国无非是在重复200年前的欧洲,这是阵痛,过度,总有人要付出代价。
...
“我在哪里读到过:有一个人被判了死刑,一小时后就要执行,他这样说或想道:如果他必须在高耸的峭壁上或在一块只容两脚站立的弹丸之地过活——而周围是一个深渊,一片汪洋;永远是漆黑一片;永远是孤独无依;永远是狂风暴雨;——他还是愿意在这块一俄尺宽的地方站一辈子,站一千年,永久地站着——即使这样过活也还是比马上死好!只要能活着、活着、活着!不管怎样活,只要能活着!……这话一点不错!天哪,这话一点不错!人是卑鄙的!因此管他们叫卑鄙东西的那个人也是卑鄙的。”
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书籍介绍
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◆纳博科夫:陀思妥耶夫斯基对高潮和悬念的设置把握近乎完美。
◆村上春树:作为作家的终极目标是写出陀思妥耶夫斯基式的作品。
◆毛姆:世上再没有比陀思妥耶夫斯基更伟大的作家了。
◆高晓松:在西方,你要说起普希金,说起托尔斯泰,说起果戈里,契诃夫,大家都说哦,俄国的伟大作家,当时你要说起陀爷,陀思妥耶夫斯基,西方人不会觉得他是俄国作家,(西方人)觉得他就是属于他们的,属于全世界的伟大作家。
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◆这确凿是一个“残酷的天才”,人的灵魂的伟大的审问者。——鲁迅(中国现代作家)
◆在陀思妥耶夫斯基以前,以为已写得很真实了,到陀氏一出,啊!文学还能那么真实!——木心(中国当代作家、画家)
◆作为作家的终极目标是写出陀思妥耶夫斯基式的作品。——村上春树(日本作家)
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◆(陀思妥耶夫斯基)从肉体和精神的溃烂处拈出灵魂中的罪恶之虫,并一条条地展示给我们看。——伍尔夫(英国作家)
◆世上再没有比陀思妥耶夫斯基更伟大的作家了。——毛姆(英国作家)
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- 网友 林***艳:
很好,能找到很多平常找不到的书。
- 网友 堵***洁:
好用,支持
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特好。有好多书
- 网友 薛***玉:
就是我想要的!!!
- 网友 潘***丽:
这里能在线转化,直接选择一款就可以了,用他这个转很方便的
- 网友 冉***兮:
如果满分一百分,我愿意给你99分,剩下一分怕你骄傲
- 网友 丁***菱:
好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好
- 网友 瞿***香:
非常好就是加载有点儿慢。
- 网友 戈***玉:
特别棒
- 网友 利***巧:
差评。这个是收费的
- 网友 苍***如:
什么格式都有的呀。
- 网友 冯***卉:
听说内置一千多万的书籍,不知道真假的
- 网友 养***秋:
我是新来的考古学家
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书籍真实打分
故事情节:9分
人物塑造:7分
主题深度:3分
文字风格:8分
语言运用:3分
文笔流畅:3分
思想传递:6分
知识深度:4分
知识广度:5分
实用性:5分
章节划分:3分
结构布局:4分
新颖与独特:6分
情感共鸣:8分
引人入胜:4分
现实相关:6分
沉浸感:6分
事实准确性:4分
文化贡献:6分