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中华美德，源远流长，是我国 传统文化的重要组成部分。在推进社会主义价值观建设，实现中华民族伟大复兴的进程中，传统美德具有不可替代的优势和独特的功能。本丛书就是为提倡和弘扬中华传统美德而编辑出版的。丛书包括三种：美德故事、美德诗文、美德箴言。

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乔继堂，1983 年毕业于内蒙古师范大学并留校任教，1986 年考入北京师范大学，师从钟敬文、许钰先生，1989 获文学硕士学位。其后从事著述和编辑工作。曾任中国民俗学会理事。著有《中国人生礼俗》、《中国岁时礼俗》、《中国吉祥物》、《中国崇拜物》（以上四种均曾在 纳入“民艺”丛书出版，李亦园主编）、《国学600 问》、《吉祥图案》等作品。

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周子与国共休戚春秋时期，晋襄公的曾孙周子（即后来的晋悼公），年轻时受族人的排挤，不能留在本国，不得不客居在周都洛阳。周天子的大夫单（sh伽n）襄公，将他请到自己家里，始终像对待贵宾那样礼待 他。

    周子年纪虽小，对晋国的时局却 关心。每当听到晋国发生了不幸的事，他就闷闷不乐；而当发生了可喜的事，他就 高兴，甚至喜极而 泣。

    除了关心晋国的时局，周子平时还十分注意自己的言谈举止和为人处事。他日常行为举止老成持重：站立时，他总是稳稳 ，站姿规整；看书时，他总是全神贯注，目不斜视；听人讲话，他毕恭毕敬，礼貌有加；自己说话，他言语平和，言忠言孝。待人接物，他也表现得 友 好。

    周子恰当自如的言谈举止，很受单襄公的赞赏，尤其是他忧国忧民的情怀， 让单襄公深感钦佩。以至于在重病弥留之际，单襄公还把儿子单顷公叫到床前，再三嘱咐：“我走了以后，你一定要好好对待周子。他是一个有抱负的青年，将来一定能有所作为。他身在异国，却时时不忘自己的 ，为 的前途和命运担忧。这种和自己的 休戚与共的人，现在已经很少了。正因为如此，他将来很可能会回国继承王位。你都看见了， 近几代晋国国君的道德热爱祖国 气节高尚 —— 0 0 3修养都很差，在位的晋厉公 是糟糕，公族中又很少有 的后代。

     合适的继承人，就是这位被排挤的周子。你要帮助他渡过难关，直到他有机会回去继任晋国的君主，这样，我死后就没有遗憾 了。”单襄公死后，单顷公按照父亲的遗愿，精心照顾和保护周子，各方面都给予他非同一般的礼遇。周子对此十分满意，也 感 激。

    没过多久，晋国就发生了内乱。上卿栾（lu佗n）书因不满晋厉公的暴政，举兵发动政变，杀死了晋厉公；随后便派人到周都洛阳，把周子接回了晋国，并拥立他为国 君。

     强盛时依恋它，并不是难事；难的是 贫困时努力贡献， 危难时挺身而出， 需要时舍身报国。与 、与民族、与人民休戚与共，对于每一个中国人来说，是美德， 是职责。 ，我们的 正处于建成全面小康，实现 的关键时期，机遇与挑战并存，只要我们每个人都与 休戚与共，中华民族就一定能有一个美好的明 天。

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